町指定重要文化財

花崗岩製。基礎高26㎝、塔身16㎝、笠26㎝、相輪40㎝、基壇69㎝。全高177㎝。毛利元清の石造宝篋印塔と伝えられている。毛利元清は慶長２（1597）年に芸州桜尾城で没しているので供養塔である。

相輪の上部と隅飾の一ヵ所に欠損がみられるが、他は、よく原型をとどめている。基礎が二重となっていて、その上辺に反花座を基礎に格狭間を設け、笠の隅飾は突起の先端がやや外側に傾いている。

桃山から江戸初期の形式である。

花崗斑岩製。基礎高35㎝、塔身24㎝、笠27㎝、相輪40㎝。全高１２６㎝。室町時代のものと推定され、猿掛城主庄元資の宝篋印塔と伝えられている。

相輪の上部および隅飾の先端が欠けている。その隅飾は大きく直立していて、格狭間や蓮弁などの装飾がなく、宝篋印塔として主体部分のみの簡素な古調を残している。

花崗岩製。全高380㎝。基礎高78㎝、塔身86㎝、相輪130㎝、笠86㎝。ほぼ完全に原形を保ち、長大・豪壮である。塔身の四周には四仏の梵字を刻み、月輪で囲んでいる。蓮弁・格狭間の装飾がなく、宝篋印塔の特長を完全に残している。基礎部分の前面に「高草弾正子石見入道」の銘があり、室町時代の作と推定される。

花崗岩製。全高155㎝。塔身に梵字が刻まれているが、風化して読むことができない。塔の各部は均整がよくとれていて、形態などからみて鎌倉時代の作と推定される古い宝篋印塔である。隅飾の上部がいずれも破損している。

小田・山の上に露出している新生代第三紀層（約200万年前）の浪形岩（貝類の化石で砂礫岩より成る）の素朴な大型の常夜燈で、高さ424㎝である。

この常夜燈に「嘉永三庚戌年十一月吉日、立大工、当所山岡芳良」の文字が彫刻してある。嘉永三年は幕末の西暦1850年に相当する。

川田常夜灯は弘化4年(1847年)に当時の庄屋であった、妹尾好右衛門によって建立され、金毘羅大権現、吉備津宮、天照皇大神を祀っている。総高6.3mの町内最大級の常夜灯である。

捧沢寺から北へ約300mの所に、不正形の巨大な岩石が堆積しており、約４00㎝四方の巨岩の自然石に浮彫されている等身大の毘沙門天像。安永６（1777）年８月、浅野又三郎によって浮彫された。

毘沙門天は四天王のひとつで、北方の守護神。別名を多聞天と称した。当時の信仰のほどがうかがわれる。

高さ１６２cmの石製宝篋印塔。宮鶴丸は毛利元清の長男で、天正１２（１５８４）年に12歳で病没したといわれている。この宝篋印塔は、元清が猿掛城から茶臼山城（中山城）に移城した頃建立されたとみられる。

高さ５５０cmの花崗岩製の石塔である。東三成の浅野源治兵衛忠明が、捧沢寺24世法恵の代に近江国石塔寺の阿育王の塔を「六分之四」に縮小して建立したもので、明和５（１７６８）年の銘が刻まれている。石工は片山光重。

アショカ王は仏教を保護して、世界的な大宗教にした、紀元前3世紀頃のインドの王。